Home »

И ЭТО ЕЩЕ НЕ ФИНАЛ? Фестиваль народной музыки и театра «Вертеп» (г. Коломна)


Публикация этой беседы в 2018-м по ряду причин не сложилась. Жаль, конечно. Но главное – что двадцать первый рождественский фестиваль благополучно стартовал в Коломне! Поэтому многие темы и вопросы не потеряли актуальности…


А на прошлый Сочельник в подмосковной Коломне падал снежок, звонили колокола, вихрилась цементная пыль и визжали «болгарки» - продолжалась укладка плиточных тротуаров и установка стилизованных под старину фонарей. Масштабное косметическое благоустройство исторического центра очаровательного древнего городка, затеянное по случаю проходящего там 112-го чемпионата Европы по конькобежному спорту, активно продолжалось. Тем временем чемпионат близился к завершению, начиналось не столь грандиозное, но в культурном плане не менее значимое событие – 7 января открылся фестиваль народной музыки и театра «Вертеп». Юбилейный, двадцатый.

Когда-то этот фестиваль придумали Елена Пичугина и Олег Гаврилин, артисты и музыканты, составляющие весь коллектив камерного театра «Пилигрим». С тех пор в программе «Вертепа» успели поучаствовать около ста музыкальных коллективов, вертепщиков и театров кукол. О том, как благодаря энтузиазму и поддержке единомышленников, фестиваль жил и развивался все эти годы, расскажут его организаторы.

Олег Гаврилин и Елена Пичугина
Олег Гаврилин. Свой первый вертеп мы сделали здесь, в Коломне примерно в 1994 году с нашими молодыми студийцами. Для них это был такой учебный спектакль: в картонной коробке, с плоскими куклами, но зато с живой музыкой. Потом наш вертеп начал эволюционировать: появился другой ящик, уже более сложный по конструкции, более близкий к традиционному, и куклы в нем были объемные, из папье-маше. С ним мы уже стали ездить, участвовали в московском фестивале "Рождественские семейные вечера" (его начинал еще знаменитый режиссер, искусствовед, фольклорист Виктор Новацкий), познакомились с другими вертепщиками… и сделали третий вертепный ящик в форме большой формы для пасхи! Куклы в нем были из раскрашенных древесных веток (например, Смерть из терна, и сучок с шипом был ее косой). Следующий наш вертеп был без ящика – такой двухэтажный стол, похожий по силуэту на восточноевропейскую «капличку». И самый новый из наших вертепов, традиционной конструкции, открыл программу этого фестиваля.

Фестиваль у вас двухдневный, площадка (зал предоставляет культурный центр «Лига») совсем камерная – что вполне соответствует пониманию Рождества как самого уютного домашнего праздника. А как начинался «Вертеп», какова была концепция и круг участников?
О. Г. Так и начинался – как домашний, почти семейный. Мы отталкивались, конечно, от московского образца – и сначала просто стали приглашать в Коломну тех, кого увидели там. Первый двухдневный фестиваль мы провели в 1999 году – вертепщики просто приезжали отыграть свой спектакль и в тот же день отправлялись домой. Денег не было, гонорар мы платить не могли – только то, что собрали за билеты…
Концерт ансамбля "Измайловская слобода"
За прошедшие двадцать лет практически все, кто занимается вертепом в Москве и ее окрестностях побывали у нас. А так как в афише значится «фестиваль народной музыки и театра», то все эти годы мы стараемся закрывать программу концертом: к нам приезжали «Сирин», «Жар», другие известные в этой области люди и ансамбли. Нынешний фестиваль закрывает «Измайловская слобода».

Но вы приглашаете не только вертепщиков и музыкантов, есть в программе и спектакли других жанров. Когда вы решили расширить тематику?
О. Г. Конечно, в какой-то момент захотелось найти способ не повторяться… Лет 6 назад наш театр начал участвовать в гастрольном проекте «Бродячие кукольники» - туда входят камерные частные театры из России, Беларуси, Литвы, Польши, Эстонии.  Это очень расширило круг наших творческих связей и мы стали приглашать на свой фестиваль спектакли, связанные с темой зимы, нового года, с народной сказкой. Но все же постоянно появляются люди, открывающие для себя заново рождественскую кукольную драму – например, в этом году к нам приехал со свои вертепом петербургский театр «Четыре руки».
Сейчас мы стараемся каждый год собрать в афише побольше новых имен – и к ним в компанию приглашаем тех, кто уже был в Коломне и чей график позволяет приехать в дни фестиваля. Для большинства вертепщиков Святки – очень горячая пора, чуть ли не единственная возможность в году заработать.

Международное трио по игре на калюке
А когда фестиваль стал международным?

О. Г. Наверное, лет 10 назад к нам стали приезжать из Беларуси, Польши, Болгарии, Эстонии… Но это не принципиально, мы не позиционируем себя как-то широко географически.
Конечно, ведь главное – это общие интересы и желание провести святки именно здесь, показать свои спектакли именно в эти дни… А как смотрит на вашу затею город? Есть ли какая-то рефлексия в печати, поддержка культурной администрации?
Елена Пичугина. Традиционно помогал московский СТД, и мы им очень благодарны – а в этом году, видимо, какие-то трудности не позволяют поддержать наш «Вертеп». Благочиние нам содействует информационно – в храмах развешивают афиши фестиваля, рассылают по приходам (это особенно помогло нам в первые годы, когда трудно было собрать публику). Ольга Милославская, директор культурного центра «Лига», каждый год ищет спонсоров и находит их. Ей – особая благодарность.
А город, к сожалению, не помогает никак.
То есть, в городе не считают ваш фестиваль заметным событием?
О. Г. У нас ведь очень маленький театр, и в городе даже не все знают о его существовании.
Е. П. Каждый фестиваль мы проводим, как последний, все двадцать лет. И в этот раз тоже.
О. Г. «Вертеп» давно уже встал на рельсы, приобрел постоянную аудиторию, даже не нуждается в какой-то обширной рекламе. Единственная трудность – найти финансы - неизменно возникает каждый год. Дело еще и в том, что мы достигли определенного организационного уровня – и снижать его кажется несолидным делом. Хочется обеспечить участникам хоть какой-то гонорар, поселить их на два дня в Коломне (чтобы они не просто приехали-отыграли-уехали, а сходили с нами поколядовать, успели пообщаться).
Кроме того мы играем вертеп в монастырях, в церковных приходах – участники фестиваля в эту деятельность тоже включены. У нас давняя дружба с приходом храма Иоанна Богослова, и они курируют несколько социальных учреждений, куда мы привозим спектакли из программы «Вертепа». Эти выступления помогали приехавшим издалека окупить дорожные расходы, которые фестиваль не оплачивает – а сейчас и у этих потенциальных «спонсоров» деньги заканчиваются… Но для зрителей из социальных учреждений у нас всегда предусмотрены бесплатные билеты, они смотрят наши спектакли. 

"Смерть Царя Ирода" - один из шести Вертепов театра "Пилигрим"

То есть, фестиваль работает еще и как социальный проект?
О. Г. Конечно.
Е. П. Самое главное – что зрительская аудитория увеличивается с каждым годом. Есть коломенские семьи, в которых дети просто выросли на нашем фестивале, теперь приводят своих детей. Чуть ли не в сентябре нам начинают задавать вопросы о том, какие спектакли будут в программе. Хотят билеты бронировать. Ведь зал у нас маленький, а все хотят на спектакли попасть.
Взрослые зрители приходят смотреть вертеп? Или только с детьми?
О. Г. Да иногда бывает просто полный зал взрослых! Город-то уникальный в каком-то смысле… С одной стороны – равнодушие администрации к нашему искусству, а другой – здесь живет много творческих людей: художники, поэты, писатели… И многие приходят к нам на фестиваль.

Колядки
Как вам кажется: в 2018 году для кого рассказывается эта рождественская кукольная история? Сегодня она кому нужна больше: взрослым или детям?
Е. П. Думаю, она одинаково актуальна для взрослых и детей. Потому что каждый воспринимает свой пласт информации.
О. Г. Вертеп звучит по-разному когда играешь его для взрослых и для детей: и юмор другой, атмосфера, интонация. Для семейного просмотра, для учащихся гимназии, для фестивального зрителя… Это ведь такое актерское чувство – спектакль без четвертой стены, ты видишь зрителей, они видят тебя, эмоционально участвуют в действии.
Нужно ли заранее объяснять публике смысл вертепной драмы? Понятно, что есть зрители воспитанные и подготовленные, но ведь есть и другие…
О. Г. Мы всегда перед спектаклем говорим о традиции вертепа. О том, что она зародилась много лет назад, когда у детей и взрослых не было много развлечений; о том, что вертеп – это и развлечение, и обучение, что он раскрывает смысл праздника Рождества…

"Умка - белый медвежонок"
Е. П. Многие приходят на вертеп, как на сказку, и не всегда понимают, чем он отличается от обычной «ёлки». И нужно им объяснить, дать другой настрой.
Да и на театральный спектакль порой приходят, как на «мультик». Вот, хотя бы «Медвежонок Умка», который привезли из Эстонии – оказалось, что это настоящее поэтическое полотно (хотя и камерное по размеру). И я смотрела на детей – некоторые поначалу были в недоумении и только через некоторое время смогли «войти» в эту историю, начать воспринимать ее по-настоящему.
О. Г. Вертепная пьеса – она только на первый взгляд простая, а на самом деле о сложных взрослых вещах. Приводят иногда совсем маленьких детей – а там про избиение младенцев, про смерть царя Ирода. Настоящий ужастик, если бы это было в кино. Но сама форма вертепа - архаичная, символическая - нивелирует этот ужас, и при этом позволяет сопереживать. И это признак по-настоящему духовного театра, который человек воспринимает не только глазами, но и сердцем. Очень важно говорить с детьми о взрослых вещах таким вот поэтическим способом.
Вы занимаетесь вертепом давно и профессионально. Есть ли, на ваш взгляд, у него какая-то перспектива развития? Или он должен остаться только в сугубо традиционной форме? Может быть, вы видите какую-то тенденцию – прогрессивную или не очень?
О.Г. Поле для фантазии здесь очень большое – а уж остальное зависит от художников, от актеров, от музыкантов и всех, кто вертепом занимается. Хоть в профессиональном театральном, хоть в домашнем формате (ведь это технически довольно просто).
Е. П. Нам вот поначалу было довольно трудно войти в этот материал, понять его законы, конструкцию. Но сейчас играется много вертепов, есть опыт, информация, понимание того, что это синтетическое действо, мистерия. И уже многие пишут для вертепа свои тексты! Я думаю, что будущее вертепа – в интерпретации (даже если она будет уходить довольно далеко от первоисточника).

Колядки по Коломне

А что еще нужно для того, чтобы вечная тема не стала рутиной?
О. Г. Для этого нужно, чтобы молодежь перенимала традицию. 
У вас получается?
Е. П. Да. Бывает, что зрители, которые посмотрели спектакль, приходят к нам, задают вопросы, и получается что-то вроде мастер-класса. Мы ведь не запрещаем фотографировать, идем на контакт. Потом они приходят на другие спектакли и сообщают: «а мы сделали дома вертеп». Наши друзья делают вертепы со своими детишками, по городу их все больше. И это очень хорошо! Ведь так передается традиция настоящего празднования Рождества: не просто застолье, а переживание рождения Христа, шествие со звездой и колядками.
Кажется вполне закономерным: если есть классика, то должны появляться и апокрифы. Хотя бы и в ХХI веке. Но наверняка не все согласятся с этим.
Е. П. У нас есть знакомый священник, который раньше был художником. У него большая семья, они сделали свой вертеп и к нам приезжали. Играют совершенно по-своему! Поют духовные стихи, общаются со зрителями, даже какие-то собственные тексты включают в драматургию. У вертепа ведь не одно направление: есть приходские священники с семьями, есть профессиональные артисты, есть музыканты, есть художники… И все это будут разные спектакли. Думаю, что и развитие возможно в разных направлениях.

Колядки по старому городу

О. Г. А есть еще и студенческие вертепы, учебные работы. Например, к нам приезжали студенты Ярославского ГТИ со своим спектаклем (курс Вадима Домбровского) – и это было тоже очень интересно.
Наверное, нельзя не спросить: как ваши церковные партнеры относятся к фестивалю? К тому, насколько вариативной может быть программа и т.п.?
Е. П. Мы ведь изначально получили благословение на это дело. Когда сыграли в приходе свой первый вертеп, нам сказали: «Это проповедь. Благословляем».
О. Г. А священническое сообщество у нас очень демократичное. Здесь же есть семинария – это молодые люди, многие из которых еще детьми бывали на нашем фестивале.
Вы сделали пять вертепов, интерес не угас… А фестивалю двадцать лет, не устали?
Е. П. Я думаю, что это еще не финал.
О. Г. И я считаю, что есть перспектива. Она просто должна быть.

Записала А. Константинова 
Январь 2018

 И немного видео от Коломенского TV.


Год 2014. Закрытие фестиваля. Театры "Провинция" (Беларусь), "BLUM" (Польша), "Stalo teatras" (Литва), "ТриЛика" и "Пилигрим" (Россия) вместе с ансамблем "Измайловская слобода".

Tags: , , , , , ,

Comments[ 0 ]


Отправить комментарий